L’Astrologie et la science ne font plus bon ménage depuis que cette dernière a pris son tournant scientiste au 18^e siècle.  Les scientifiques estiment que les astres n’ont aucune influence sur le comportement humain, qu’il n’y a aucun rayonnement cosmique capable de changer l’humeur d’une personne et encore moins d’influencer sa psychologie. 

De plus, les scientifiques dénoncent les méthodes de calcul des astrologues qui traditionnellement privilégient une représentation géocentrique de l’univers, alors que c’est la terre qui tourne autour du soleil et non l’inverse. 

De plus, il y a le « problème » de la précession des équinoxes.  Dans l’astrologie classique, le ciel est divisé en 12 portions de 30° qui sont fixes.  Autrement dit, elles ne bougent pas et ne correspondent pas aux constellations réelles qui elles bougent (la fameuse précession). 

Des astrologues, tentant de répondre à cette critique, ont mis au point une astrologie dite sidérale qui tient compte du mouvement réel des constellations. 

La critique religieuse fut d’un autre type.  Et elle fut sans nul doute la plus virulente dans le christianisme.  En effet, la tradition chrétienne partait du principe que l’Incarnation avait brisé les chaînes retenant l’homme prisonnier de ses superstitions.  Elle lui avait appris que Dieu avait donné le libre arbitre absolu à ses créatures.  Comment dès lors admettre que des corps célestes puissent déterminer le destin des individus ? d’autant plus que ces corps célèstes étaient autrefois adorés comme dieux païens et qui si destin il y a, c'est le Christ qui est considéré comme le seul maître de la destinée ?

Pourtant, des dizaines d’évêques, d’hommes d’Eglise, de théologiens ou de mystiques chrétiens et même certains papes l’ont utilisé avec succès sans que cela rentre en conflit avec leur foi.  Dans cet ordre d’idée, à l’abri de leur couvent, les Franciscains, fort en harmonie avec la Nature, ont longtemps perpétué le savoir astral. 

Toutes ces objections à l’encontre de l’astrologie sont valables et même très pertinentes.  En fait, je suis même d’accord avec elles : l’homme possède entièrement son libre arbitre et les planètes n’émettent aucun rayonnement suceptible d'influencer la psychologie et le comportement humain.  Mais alors, pourquoi faire de l’astrologie ? 

Parce que l’astrologie fonctionne ! Si on veut l’aborder sur le plan méthodologique, il faut simplement le faire dans la perspective qui est la sienne : l’astrologie est un art ou un outil de l’ésotérisme occidental (les astrologies autres ont un mode de fonctionnement différent) et en tant que tel, elle répond aux lois spirituelles et non aux lois physiques. 

Or, et c’est là l’ironie, l’astrologie telle qu’elle est pratiquée par les astrologues aujourd’hui si elle vient en grande partie de Ptolémée, fut surtout développée et affinée dans le monde chrétien.  L’astrologie tel qu’utilisée par les astrologues occidentaux est donc éminemment chrétienne ! Ainsi, le géocentrisme coule de source, non parce que le christianisme refuse l’héliocentrisme scientifique mais parce que philosophiquement, doctrinalement le christianisme ne peut être que géocentrique et à juste titre ! 

Ainsi, bien sûr le système héliocentrique de la science moderne est vrai du point de vue des phénomènes mais pas du point de vue spirituel.  En effet, la présence de l’Homme, de l’Adam Kadmon, sur Terre en tant que créature de Dieu censée régenter la Création, est tellement importante qu’elle place la Terre, spirituellement, au centre du système solaire.  De même l’Incarnation sanctifient intemporellement la planète bleue et placent de facto la Terre au centre du Tout.   

Les planètes n’influence pas l’être humain, il n’y a aucun rayonnement provenant d’elle et jouant avec les hommes comme des fils invisibles de marionnettes.  En réalité les planètes sont des indicateurs du potentiel animique du consultant.  Elles ne provoquent pas mais indiquent quelles sont les forces et les faiblesses de l’être incarné.  En vertu du principe de correspondance qui veut que tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, les planètes sont des indicateurs de ce qui se trouvent à l’intérieur de l’être.  Clément d’Alexandrie, l’un des plus grands pères de l’Eglise disait : « Le cheminement vers soi-même passe par les douze signes du zodiaque ». 

L'Astrologie n'a aucun prétention scientifique mais bien d'art ou d'outil relevant de la science humaine.

De même, l'Astrologie ne contredit absolument pas les doctrines religieuses.  En fait, contre toute attente, elle leur donne une validité en révélant concrètement l'extraordinaire potentiel numineux qui se trouve en chaque être.